Laqadja akum rasulum


web stats

Rabu, 20 November 2024

Al Furqan 74-76, Walladzîna yaqû lû na rabbanâ hab lanâ min azwâ jinâ wa dzurriyyâ tinâ qurrata a‘yuniw waj‘alnâ lil-muttaqîna imâmâ.

Al Furqan 74-76

74, Walladzîna yaqû lû na rabbanâ hab lanâ min azwâ jinâ wa dzurriyyâ tinâ qurrata a‘yuniw waj‘alnâ lil-muttaqîna imâmâ.

75, Ulâ'ika yujzaunal ghurfata bimâ shabarû wa yulaqqauna fî hâ taḫiyyataw wa salâ mâ.

76, Khâ lidî nafî hâ, ḫasunat mustaqarraw wa muqâ mâ.

Artinya:
74, Dan, orang-orang yang berkata, “Wahai Tuhan kami, anugerahkanlah kepada kami penyejuk mata dari pasangan dan keturunan kami serta jadikanlah kami sebagai pemimpin bagi orang-orang yang bertakwa.”

75, Mereka itu akan diberi balasan dengan tempat yang tinggi (dalam surga) atas kesabaran mereka serta di sana mereka akan disambut dengan penghormatan dan salam.

76, Mereka kekal di dalamnya. (Surga) itu sebaik-baik tempat menetap dan kediaman.




Senin, 18 November 2024

Az Zariat 52-56 (Wa mâ khalaqtul-jinna wal-insa illâ liya‘budûn)

Az Zariat 52-56 (Wa mâ khalaqtul-jinna wal-insa illâ liya‘budûn)

52, Kadzâ lika mâ atalladzî na ming qablihim mir rasû lin illâ qâ lû sâ ḫirun au majnûn

53, A tawâ shau bih, bal hum qaumun thâ ghûn.

54, Fa tawalla ‘an-hum fa mâ anta bimalûm.
55, Wa dzakkir fa innadz-dzikrâ tanfa‘ul-mu'minîn.
56, Wa mâ khalaqtul-jinna wal-insa illâ liya‘ budûn.

Artinya:
52, Demikianlah setiap kali seorang rasul datang kepada orang-orang sebelumnya, mereka pasti mengatakan, “(Dia itu adalah) penyihir atau orang gila.

53, Apakah mereka saling menasihati tentang (apa yang dikatakan) itu? (Tidak!) Sebaliknya, mereka adalah kaum yang melampaui batas.

54, Berpalinglah dari mereka, maka engkau sama sekali bukan orang yang tercela.

55, Teruslah memberi peringatan karena sesungguhnya peringatan itu bermanfaat bagi orang-orang mukmin.

56, Tidaklah Aku menciptakan jin dan manusia kecuali untuk beribadah kepada-Ku.





Permintaan Rasulullah Kepada Allah saat Isra’ dan Mi’raj

Permintaan Rasulullah Kepada Allah saat Isra’ dan Mi’raj

Syekh Nawawi Banten dalam  kitabnya menjelaskan, bahwa ketika Allah memberikan kekuatan kepada Rasulullah untuk bisa melihat-Nya, di saat itu pula ia langsung tersungkur kemudian bersujud kepada-Nya, sebagai sujud syukur dan penghormatan.


Isra dan Mi'raj yang dilakukan oleh Nabi Muhammad menjadi momentum khusus baginya untuk semakin memperkuat keimanan dan keyakinan dengan risalah dan ajaran yang dibawanya. Pada peristiwa itu, Allah swt tidak hanya memperlihatkan tanda-tanda kebesaran-Nya Yang Agung, akan tetapi Allah juga memberikan keistimewaan kepada Rasulullah untuk bisa melihat-Nya. Permintaan Rasulullah Syekh Nawawi Banten dalam salah satu kitabnya menjelaskan, bahwa ketika Allah memberikan kekuatan kepada Rasulullah untuk bisa melihat-Nya, di saat itu pula ia langsung tersungkur kemudian bersujud kepada-Nya, sebagai sujud syukur dan penghormatan. Di saat yang bersamaan, Rasulullah berkata: لَبَّيْكَ يَا رَبِّ Artinya, “Aku memenuhi panggilanmu, wahai Tuhan.” Allah berkata kepadanya, سَلْ تُعْطَى Artinya, “Mintalah, engkau akan diberi (apa yang diminta).” Kisah ini menjadi sebuah renungan, siapa saja yang sudah memiliki derajat yang dekat dengan Allah, maka Allah akan memberikan semua yang diminta olehnya. Namun, apakah yang Rasulullah minta saat itu? Menurut Syekh Nawawi Banten, ketika Allah memberikan kebebasan kepada Rasulullah untuk meminta apa saja yang dia inginkan, Rasulullah kemudian berkata, “Ya Allah, Engkau telah menjadikan Nabi Ibrahim sebagai kekasih, dan Engkau telah berbicara dengan Nabi Ibrahim, memberikan Nabi Sulaiman kerajaan besar yang tidak akan pernah ada kerajaan sebelum dan sesudahnya yang sebanding dengannya, Engkau juga melunakkan besi yang keras dan menunddukkan manusia, jin, setan, dan angin-angin kepadanya, Engkau tundukkan, Engkau mengajarkan kitab Taurat dan Injil kepada Nabi Isa, dan Engkau menjadikannya sebagai penolong orang buta, dan mampu menghidupkan orang mati atas izin-Mu.” Setelah semua itu disampaikan kepada Allah, Dia langsung berkata kepada Nabi Muhammad, “Sungguh, Aku telah menjadikanmu sebagai kekasih, Aku mengutusmu kepada semua makhluk sebagai pembawa kabar gembira berupa pahala, dan kabar menakutkan berupa siksa. Aku telah membelah dadamu dan meletakkan kebaikan di dalamnya, mengangkat derajatmu, dan Aku jadikan umatmu sebagai umat pilihan, Aku juga menjadikan umatmu sebagai golongan pertama yang dibangunkan dari kubur, orang pertama yang akan dihisab, melewati shirathal mustaqim, dan masuk surga sekalipun mereka adalah umat terakhir dalam penciptaan,” “Aku juga menjadikan umatmu sebagai umat yang dalam hatinya selalu tertanam ajaran Al-Qur’an, memerintahkan kebaikan dan melarang keburukan. Aku juga menjadikanmu sebagai nabi pertama dalam penciptaan (nur Muhammad), dan nabi terakhir yang diutus. Aku memberikanmu as-Sab’u minal Matsani (tujuh ayat yang diulang-ulang) yang tidak pernah diberikan kepada nabi-nabi selainmu. Aku juga memberikan telaga Kautsar kepadamu,” “Aku memberikanmu delapan kebaikan kepadamu; (1) Islam; (2) hijrah (dari Makkah ke Madinah); (3) jihad; (4) sedekah; (5) shalat; (6) puasa Ramadhan; (7) memerintah kebaikan; dan (8) melarang keburukan. Aku menjadikanmu sebagai pembuka dalam setiap kebaikan, dan sebagai penutup bagi para nabi. Aku juga memberimu bendera, maka para nabi yang lain ada di bawah benderamu.” “Dan, sungguh sejak Aku menciptakan langit dan bumi, telah aku wajibkan kepadamu dan umatmu lima puluh shalat dalam setiap hari dan malam, maka kerjakanlah olehmu dan umatmu.” (Syekh Nawawi Banten, Nuruz Zhalam Syarah Manzhumati ‘Aqidatil ‘Awam, [Darul Hawi: 1416 H/1996 M], halaman 152). Menurut Imam Abul Fida’ Ismail bin Umar yang lebih populer (popular) dengan sebutan Imam Ibnu Katsir ad-Dimisyqi (wafat 774 H), setelah peristiwa itu kedua mata Rasulullah terhalangi oleh awan, kemudian malaikat Jibril mengambil tangannya dan pergi dengan cepat. Sejurus kemudian, ia menemui Nabi Ibrahim as, akan tetapi Ibrahim tidak berkata sedikit pun kepadanya, dan selanjutnya menemui Nabi Musa as. Dari sinilah kisah kewajiban shalat lima puluh waktu menjadi lima waktu. Nabi Musa dan Shalat Lima Waktu Setelah Nabi Muhammad bertemu dengan Nabi Musa, ia bertanya tentang apa saja didapatkan olehnya. Kemudian Rasulullah menjawab bahwa dirinya telah mendapatkan perintah kewajiban shalat sebanyak lima puluh dalam setiap hari dan malam. Mendengar jawaban itu, Nabi Musa langsung berkata, فَلَنْ تَسْتَطِيْعَهَا أَنْتَ وَلَا أُمَّتُكَ، فَارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ أَنْ يُخَفِّفَّ عَنْكَ Artinya,” Maka engkau dan umatmu tidak akan mampu mengerjakannya. Kembalilah kepada Tuhanmu dan mintalah kepada-Nya untuk memberi keringanan bagimu.” Atas saran Nabi Musa tersebut, Rasulullah kembali mendatangi Allah dengan malaikat Jibril untuk memohon keringanan atas perintah shalat yang banyak itu. Sesampainya di hadapan Allah, Nabi Muhammad kembali tersungkur kemudian bersujud kepadanya dan berkata, رَبِّ، إِنَّكَ فَرَضْتَ عَليَّ وَعَلَى أُمَّتِي خَمْسِيْنَ صَلَاةً، وَلَنْ أَسْتَطِيْعَهَا أَنَا وَلَا أُمَّتِي، فَخَفِّفْ عَنَّا Artinya, “Tuhanku, sungguh Engkau telah mewajibkan kepadaku dan umatku lima puluh shalat, dan aku tidak akan mampu (melakukannya) begitu juga dengan umatku, maka (berilah) keringanan kepada kami.” Setelah Rasulullah memohon keringanan, kewajiban yang awalnya lima puluh, Allah hilangkan sepuluh menjadi empat puluh (ada pula riwayat yang mengatakan empat puluh lima). Setelah mendapatkan keringanan, kedua mata Rasulullah terhalangi oleh awan, kemudian malaikat Jibril mengambil tangannya dan pergi dengan cepat. Ketika Nabi Muhammad bertemu dengan Nabi Musa, ia kembali menyuruhnya untuk kembali menghadap Allah, dan memohon keringanan shalat, karena tidak akan mampu melakukan semua itu. Kisah ini terus berlanjut hingga akhirnya dari lima puluh menjadi lima waktu. Setelah kewajiban shalat yang diterima Nabi Muhammad menjadi lima waktu, lagi-lagi Nabi Musa menyuruhnya untuk kembali dengan alasan yang sama, tidak akan mampu. Akan tetapi, saat itu Rasulullah menjawab, إِنِّي قَدْ اِسْتَحْيَيْتُ مِنْهُ تَعَالَى Artinya, “Sungguh aku malu kepada-Nya Yang Luhur.” (Imam Ibnu Katsir, Tafsir Al-Qur’anil Adzim, [Dar ath-Thayyibah: 1999 M/1420 h], juz V, halaman 14). Senyum Malaikat Malik Shalat lima waktu menjadi momentum terakhir bagi Rasulullah dengan Allah sebelum pulang menuju Makkah. Dalam perjalanannya, tak sesekali ia tanyakan kepada malaikat Jibril perihal sesuatu yang ia temukan. Di antaranya adalah tertawanya malaikat Malik. Rasulullah mengatakan kepada Jibril, “Saya tidak mendatangi setiap tempat kecuali semuanya gembira menyambutku dan tersenyum kepadaku. Kecuali seseorang, saya menyampaikan salam kepadanya, kemudian ia menjawab sambil tersenyum dan setelah itu tidak lagi tersenyum. Siapakah dia wahai Jibril?” Malaikat Jibril menjawab, “Wahai Muhammad, dia adalah malaikat Malik, penjaga neraka Jahannam. Dia tidak pernah tersenyum sejak pertama kali diciptakan kecuali ketika bertemu denganmu.” Demikian kisah permintaan Rasulullah kepada Allah saat peristiwa Isra’ Mi’raj hingga perjalanan pulang menuju Makkah. Kisah ini memberikan sebuah teladan, bahwa siapa pun yang sudah memiliki kedekatan secara khusus dengan Allah, maka apa saja yang ia minta akan diberikan oleh-Nya.


Minggu, 17 November 2024

An-Nur · Ayat 58 (tentang waktunya buka aurat) bagi suami istri

An-Nur · Ayat 58 (tentang waktunya buka aurat) bagi suami istri 
يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِيْنَ مَلَكَتْ اَيْمَانُكُمْ وَالَّذِيْنَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنْكُمْ ثَلٰثَ مَرّٰتٍۗ مِنْ قَبْلِ صَلٰوةِ الْفَجْرِ وَحِيْنَ تَضَعُوْنَ ثِيَابَكُمْ مِّنَ الظَّهِيْرَةِ وَمِنْۢ بَعْدِ صَلٰوةِ الْعِشَاۤءِۗ ثَلٰثُ عَوْرٰتٍ لَّكُمْۗ لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَلَا عَلَيْهِمْ جُنَاحٌۢ بَعْدَهُنَّۗ طَوَّافُوْنَ عَلَيْكُمْ بَعْضُكُمْ عَلٰى بَعْضٍۗ كَذٰلِكَ يُبَيِّنُ اللّٰهُ لَكُمُ الْاٰيٰتِۗ وَاللّٰهُ عَلِيْمٌ حَكِيْمٌ ۝٥٨

yâ ayyuhalladzîna âmanû liyasta'dzingkumulladzîna malakat aimânukum walladzîna lam yablughul-ḫuluma mingkum tsalâtsa marrât, ming qabli shalâtil-fajri wa ḫîna tadla‘ûna tsiyâbakum minadh-dhahîrati wa mim ba‘di shalâtil-‘isyâ', tsalâtsu ‘aurâtil lakum, laisa ‘alaikum wa lâ ‘alaihim junâḫum ba‘dahunn, thawwâfûna ‘alaikum ba‘dlukum ‘alâ ba‘dl, kadzâlika yubayyinullâhu lakumul-âyât, wallâhu ‘alîmun ḫakîm.

Artinya:
Wahai orang-orang yang beriman, hendaklah hamba sahaya (laki-laki dan perempuan) yang kamu miliki dan orang-orang yang belum balig (dewasa) di antara kamu meminta izin kepada kamu tiga kali, yaitu sebelum salat Subuh, ketika kamu menanggalkan pakaian (luar)-mu di tengah hari, dan setelah salat Isya. (Itu adalah) tiga (waktu yang biasanya) aurat (terbuka) bagi kamu. Tidak ada dosa bagimu dan tidak (pula) bagi mereka selain dari (tiga waktu) itu. (Mereka) sering keluar masuk menemuimu. Sebagian kamu (memang sering keluar masuk) atas sebagian yang lain. Demikianlah Allah menjelaskan ayat-ayat kepadamu. Allah Maha Mengetahui lagi Mahabijaksana.
Kembali berbicara tentang etika dalam pergaulan, Allah menegaskan, “Wahai orang-orang yang beriman! Hendaklah hamba sahaya yang kamu miliki, baik laki-laki maupun perempuan yang telah atau hampir balig,;dan orang-orang;yaitu anak-anak yang sudah paham tentang aurat meskipun;belum balig di antara kamu, hendaklah mereka semua;meminta izin kepada kamu pada tiga kali;atau tiga kesempatan dalam satu hari,;yaitu sebelum salat Subuh, ketika kamu menanggalkan pakaian;luarmu di tengah hari;untuk sekadar berbaring atau beristirahat,;dan setelah salat Isya;hingga sepanjang malam karena ketika itu kamu bersiap atau sedang tidur. Itulah;tiga;waktu yang biasa kamu gunakan untuk mengganti pakaian sehingga kemungkinan;aurat;terlihat;bagi kamu. Tidak ada dosa bagi kamu dan tidak;pula;bagi mereka;bila masuk tanpa meminta izin;selain dari;tiga waktu;itu; mereka;sering;keluar masuk melayani kamu, sebagian kamu;ada keperluan;atas sebagian yang lain,;dan interaksi semacam ini tidak mudah dihindari.;Demikianlah Allah menjelaskan ayat-ayat itu kepadamu. Dan Allah Maha Mengetahui;apa yang bermanfaat bagi hamba-Nya,;Mahabijaksana;dalam ketentuan dan bimbingan-Nya.

Kamis, 14 November 2024

Adzariat 21-28 Wa fî anfusikum, a fa lâ tub shirûn

Adzariat 21-28

Wa fî anfusikum, a fa lâ tub shirûn
22, Wa fis samâ 'i rizqu kum wa mâ tû ‘adûn.   

23, Fa wa rabbissamâ 'i wal ardli innahû laḫaqqum mitsla mâ annakum tan thiqûn.



24, Hal atâ ka ḫadî tsu dlaifi ibrâ hî mal mukramîn.

25, Idz dakhalû ‘alaihi fa qâ lû salâ mâ, qâ la salâm, qaumum mungkarûn.

26, Fa râ gha ilâ ah lihî fa jâ 'a bi‘ij lin samîn.

27, Fa qar rabahû ilaihim, qâ la alâ ta' kulûn.

28, Fa aujasa min hum khî fah, qâ lû lâ takhaf, wa basysyarû hu bighulâ min ‘alîm.


Artinya:
21, (Begitu juga ada tanda-tanda kebesaran-Nya) pada dirimu sendiri. Maka, apakah kamu tidak memperhatikan

Tafsir: Dan di samping itu, sesungguhnya keagungan Allah juga banyak ditemukan pada dirimu sendiri. Sesudah dipahami semua tanda-tanda itu, maka apakah kamu tetap lalai dan tidak memperhatikan semua yang dapat disaksikan itu?

22, Di langit terdapat pula (hujan yang menjadi sebab) rezekimu dan apa yang dijanjikan kepadamu.

23, Maka, demi Tuhan langit dan bumi, sesungguhnya (apa yang dijanjikan kepadamu itu) pasti akan nyata seperti (halnya) kamu berucap.

24, Sudahkah sampai kepadamu (Nabi Muhammad) cerita tentang tamu Ibrahim (malaikat-malaikat) yang dimuliakan?

25, (Cerita itu bermula) ketika mereka masuk (bertamu) kepadanya, lalu mengucapkan, “Salam.” Ibrahim menjawab, “Salam.” (Mereka) adalah orang-orang yang belum dikenal.

26, Kemudian, dia (Ibrahim) pergi diam-diam menemui keluarganya, lalu datang (kembali) membawa (daging) anak sapi gemuk (yang dibakar).

27, Dia lalu menghidangkannya kepada mereka, (tetapi mereka tidak mau makan). Ibrahim berkata, “Mengapa kamu tidak makan?”

28, Dia (Ibrahim) menyimpan rasa takut terhadap mereka. Mereka berkata, “Janganlah takut!” Mereka memberi kabar gembira kepadanya dengan (akan kelahiran) seorang anak yang sangat berilmu (Ishaq).

Orang Akan Terkagum-kagum Melihat Anda

Orang Akan Terkagum-kagum Melihat Anda
Amalkan setiap selesai mandi dan cuci muka, baca: 
RAINAHU AKBAR NAHU 
LA ILAHA ILALLAH MUHAMMADARRASULULLAH 

Rabu, 13 November 2024

Api jadi dingin Yaa naa rukuu ni bardawasalaman .

Api jadi dingin 

Yaa naa rukuu ni bardawasalaman ... Sebut nama kita....
Artinya: hai api dinginlah dan sejuklah untuk keselamatan...nama tersebut 
Al Anbiya' 69